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2018-08-18 18:54 来源:有问必答

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  然而,即便这样,他们还是要把中文定为他们的官方语言(欧洲唯一一个把中文当官方语言的地区),还喜欢将自己的家乡称为巴伐利亚的中国。过去这地面就跟油地毯一样,每天得拿高压水枪冲洗一遍,不然黏得脚都抬不起来。

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  这令我更加愍念世人,如果不卸下情爱的枷锁,又怎能出离生死的轮回呢?但众生的根器尚未成熟,如果现在劝告他们,只会引发争执罢了;想到这里,我也只能叹然而笑。这个身体或为男、或为女,或高、或矮,或穷或富,生命的时间或长或短,都有它的前因与后果,一切都是因缘和合而有,缘尽就消失了。

  继2016年第一届大摩尼宝乐捐活动取得圆满成功之后,佛教百寺基金于2017年10月8日发起举行了2017大摩尼宝冬天里的温暖万件羽绒服献爱心启动仪式。近几个月来,在广大善信踊跃参与支持下,佛教百寺基金共向西藏、新疆、贵州、甘肃、四川、云南、内蒙古、河北、江西、青海等省、自治区捐赠了价值1300余万元的羽绒服23500件,分别由佛教百寺基金派专人将大家的一份爱心送往上述地区的贫困家庭、老人、学生、僧人手中,让他们在寒冷的时节有一个温暖的冬天。

大师指出,我此中所云中国佛教本位的新,是以中国二千年来传演流变的佛法为根据,在适应中国目前及将来的需要上,去吸收采择各时代各方域佛教的特长,以成为复兴中国民族中的中国新佛教,以适应中国目前及将来趋势上的需求。

  注意,自2016年11月1日起,所有持外国护照办理赴美签证的申请人以及申请办理美国护照或换发现有美国护照的所有美国公民,申请中提供的照片不得佩戴眼镜。

  第三位母亲生我后,不到十年,我又匆匆离开人世。芝加哥雨水充足,年平均降水量为965毫米。

  不过今年,这样的情况有了明显改变,不仅提示食物补给站的指示牌做得更大更明显了,可供选择的食物、饮料范围也变得更大了,至于价格,则和便利店的售价相差无几,可算是实惠又亲民的一个小改变。

  所以说禅宗可以说是中国的独创,但是又没有违背佛陀的本意,基本是这个意思。若此时又有人心不调,又会造成社会的不安。

  因此,太虚大师先后提出了建立人生佛教、人间佛教,落实大乘佛教真精神,建设人间净土的中国佛教现代应机发展的新理路。

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  苦苦地挽留夕阳的人是傻人;久久地感伤春光的人是蠢人。佛法所言的一切众生悉皆平等,真的不是一句空话,或者仅仅是狭隘的伦理理想,而是真正关乎每一位在这颗蔚蓝星球上生活的万物之灵的人之生存环境的,严肃而现实的真谛。

  

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元代出现“真正意义的瓷上作人物画”

2018-08-18 10:34 来源: 新快报
但如果你心里的厦门,只贴上文艺、小清新的标签,那么这一次,不妨找一找最古早的厦门,寻找这里最精髓的一面。

  原标题:元代出现“真正意义的瓷上作人物画” 大家对瓷器有了“获取知识”的附加诉求

  ■元 14世纪中期 青花鬼谷下山图罐 雅昌供图

  ■明崇祯 青花钱塘梦 故事图盘

  ■清顺治 青花五彩人物故事觚

  ■清康熙 五彩人物故事纹棒槌瓶

  在收藏家曾波强工作室中,一件乾隆到嘉庆的粉彩大瓶,吸引了收藏周刊记者的注意,这件绘有正面五爪金龙,采用雕瓷“减地法”与平面彩绘结合的瓷器,描绘了一个人物场景,小孩捧“爵”,瓶装“三戟”,寓意“加官进爵,平升三级”的故事,这正是古代瓷器常见的人物类题材。曾波强介绍:“人们对瓷器已经不仅仅是停留在观赏层面,而是有一种传播知识的诉求。”

  ■收藏周刊记者 梁志钦

  实习生 梁婉莹

  对瓷器不再停留在釉色器型等观赏层面

  人物题材何时出现在陶瓷器物上,暂无资料可查,但唐代长沙窑已出现“莲花童子图”的陶瓷器却是瓷上人物图案的一例证。虽然这个在陶瓷收藏家朱绍良看来,是“刻画”而并非“瓷上作画”。“元代真正现代意义白瓷的出现,有了青花钴料,才较多地出现瓷上作人物画。”这一点,也得到了陶瓷收藏家曾波强的认同,他更认为:“这跟当时的审美变化有关,人们对瓷器已经不仅仅是停留在釉色、器型等观赏层面,而是有一种传播知识的诉求。”

  相信不少人对2005年那件以2.3亿元人民币成交的“鬼谷子下山”元青花大罐依然记忆犹新,这被观复博物馆馆长马未都形容为“以当天的国际牌价可以买两吨黄金”的青花大罐,正是元代人物故事题材的代表之一。

  这件“鬼谷子下山”元青花大罐描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下,答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈这一历史故事。瓷身图中,鬼谷子端坐在一虎一豹拉的车中,身体微微前倾,衣褶纹的疏密曲直变化体现出这一动作,加之面部精细的刻画,显示出其运筹帷幄之中、决胜千里之外的自若神态,两名士卒手持长矛于车前开道,一位青年将军纵马而行,手擎书有“鬼谷”二字的战旗,苏代骑马紧随其后。整个画面主次分明,青花设色浓郁,一行人与周围景色构成了一幅大气磅礴而又优美的山水人物画卷。

  据了解,元代青花瓷装饰主要受当时兴盛的戏曲影响,多采用历史题材的人物纹,除了上述“鬼谷子下山”,还有“昭君出塞”“三顾茅庐”“桃园结义”“萧何月下追韩信”等。

  明朝时戏剧和神话成为瓷绘主要题材

  明代,随着城市经济的发展,市民文艺迅速繁荣,小说、戏剧成为文艺的主流。以戏曲故事为题材的图书插画、年画及各种工艺品上的图案盛行。因此,戏剧人物故事和民间神话传说,如《三国演义》《封神演义》《西游记》等, 是这一时期瓷器上最丰富、最主要的题材。

  据研究显示,明末,以陈洪绶为代表的画家参与版画创作。瓷器上的画面又以版画为蓝本, 多以细线双勾, 线条简洁流畅,形象清晰分明。瓷器描绘的戏剧故事画面多以三国戏、水浒戏、隋唐演义等多见,其他还有木兰从军、二十四孝、周处斩蛟等传说故事的图景。

  曾波强也介绍,“瓷器出现名著题材最多的时间是在17世纪晚明至康熙早期,那时候的青花和五彩大量出现了各种故事,比如《西厢记》《牡丹亭》等。这个跟整个社会风尚有关,晚明时朝廷对民间的思想文化传播控制已经弱了很多,民间思想比较自由,且御窑厂窑工散落民间,所以,民窑在晚明获得了很大的发展,质量甚至比万历的官窑还要好。那时候资本主义萌芽,海上走私也有很多,民间对外贸易兴起,因此,为了满足欧洲人对中国的好奇及国内新兴阶层的需求,这些较高质量的瓷器就会被大量地描绘上名著故事。”

  其中,上海博物馆就藏有一件“明崇祯 青花钱塘梦故事图盘”,正是17世纪描绘典故的陶瓷代表之一。这个盘以釉下青花装饰,表现的是苏小小和司马才仲之间爱情的神奇传说。画面中有一带月洞门和回廊的卷棚顶建筑,四周古树参天,山石奇峻,前面湖泊荡漾,后有栏板围绕,屋内一中年男子坐在官帽椅上,正伏案酣睡,案几上放有烛台、花插、册页和酒杯。画面的右侧一青年女子正手持响板而歌,“春风酒一壶,夜月琴三弄。古今罕曾无,试听钱塘梦”。

  盘所描绘的是苏小小和司马才仲的离奇爱情故事。司马槱,字才仲,北宋时期文人,曾在苏东坡的荐举下于秦观幕下为官。年轻时在洛阳曾经梦见一个美人搴帷而歌。问其名,曰:西陵苏小小也,问歌何曲?曰:《黄金缕》。苏小小是南齐时期钱塘的名妓,貌绝青楼,才空士类,当时莫不艳称,后红颜薄命,被葬于西冷之畔,但以后人们却常常看见苏小小出现在西湖边。若干年后,司马才仲前往杭州西湖苏小小墓前拜谒。当天夜晩,梦见苏小小,并与之相爱。三年以后,司马才仲死于杭州并葬于苏小小墓侧。这是一个超越了时空、地域的爱情故事,两者时间上相隔百年,在人鬼之间产生了凄美委婉的爱情,惊天地而泣鬼神。

  陶瓷艺人有意识地把中国画搬上器皿

  任职于江西省陶瓷研究所的余晓霞撰文认为,“五彩是起源于明代,是景德镇首创的釉上彩绘的一种传统瓷,五彩瓷的出现其主要的内动力,是古代陶瓷艺人有意识地把中国画搬上陶瓷器皿的强烈愿望”。

  因此,不难理解,为何在明末清初,人物画题材在瓷器上的反映发展到了顶峰,朱绍良称:“康熙时期五彩的人物确实达到了炉火纯青的程度,这个时候也出现了很多刀马人物,(人物画在瓷器上的反映)确实在康熙时期达到了一个巅峰。”

  曾波强也称:“五彩颜料比较稳定且丰富,彩绘技术成熟,人物题材画得最精的。”他进一步介绍,类似《三国演义》《水浒传》等反映社会某类诉求的题材在康熙二十年左右以后,便慢慢减少,“清代政权稳定后,康熙需要更多喜庆的、吉祥如意的题材,取而代之的是《郭子仪贺寿》、科举题材《独占鳌头》等”。

  欣赏

  清顺治 青花五彩人物故事觚

  “清顺治 青花五彩人物故事觚”描写的故事来自《史记》的《司马相如列传》,文中虽有“卓文君私奔,相如与之驰归成都,后家贫,复至临邛,尽卖车骑,买酒舍酤酒,令文君当垆,相如身自著犊鼻裈,与庸保杂作,涤器于市中”的记载,但无司马相如桥柱题誓志的著录。

  明中晚期孙柚将司马相如的故事编成传奇《琴心记》,剧中讲述司马相如得到岳父资助在归成都途中遭寇,被洗劫一空,文君又生病卧床不起,不知今后如何,为决狐疑,赴严君平处问卜,过医士王草头家求药,得知夫人之病无碍,其运亦亨,不禁大喜。返家时于升仙桥小歇,家童青囊进言相如莫忘前程,相如当即要家童借取笔砚来,在桥柱上题下:“若今生不乘驷马高车,誓不过此桥。”相如归家后不久果真接到皇帝圣旨,赴京应差,享受豪华。《琴心记》叙述相如桥题誓志时只有其与青囊两人在场,而此觚画面所绘相如于升仙桥题句时旁除家童外,另有卓文君与丫环,此当是戏曲在民间流行后,剧中的细小情节是不断按照人们的喜好加以修改的结果。

  清康熙 五彩人物故事纹棒槌瓶

  “清康熙 五彩人物故事纹棒槌瓶”2011年在北京保利以126万元成交。所谓“青花则取其沈静。五彩则喜其豪宕。”《陶雅》评点康熙五彩更以“奇诡”二字形容,与此器吻合。此康熙棒槌瓶所绘为月下人物听曲,一人击板,一人持戟表演,神情动作均极“豪宕”,旁有夫妻二人赏戏,果馔罗列,美酒佳肴,然乐而忘食,神情专注,故曰康熙五彩“所画人物,每诙诡可怖,怪怪奇奇,千态万状,余不谙戏曲,不能名其妙”。康熙五彩之妙,有待方家细细品味。

[责任编辑: 陈新星 ]
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